Guerras semánticas, construcción de logos y territorialidad de Internet (XVII) La inteligencia suele tener dos tendencias claramente contradictorias e irremediables: una sostenida tendencia a la sofisticación y, casi como consecuencia, una sostenida tendencia al fracaso. Ambas interactúan con el deseo, con el anhelo, incluso con la pretensión donde la haya, y le sabotean a la inteligencia cualquier
Guerras semánticas, construcción del logos y territorialidad de Internet (XVI) Si la definición de la inteligencia como un hecho en la vida de las personas es evanescente y complicada, extrañamente, la definición de la “inteligencia colectiva” parece ser una convención general y aplaudida, en diversos grados, por la vasta mayoría. Los seres humanos confiamos casi de manera
El parámetro fundamental para confrontar el respeto a los derechos de un individuo con el interés público en periodismo es la ética, sin importar cuánto se intente cuestionar o resignificar el concepto de privacidad frente a la exposición voluntaria o involuntaria de nuestro quehacer cotidiano en la era de Internet. Entendido eso, nada habría que objetar por el
Claudia Benassini es autora del texto final: “La nueva Aldea Global: el caso Facebook”. Claudia afirma que Facebook admite ser considerado una aldea global electrónica, y ofrece una caracterización provisional de las redes sociales como hilo conductor para abordar dos exploraciones mcluhianas contenidas en La Comprensión de los Medios: los medios cálidos-fríos y “el medio es el mensaje”; en
“Veo miles de seguidores de Pokémon Go corriendo como una horda idiotizada, de cretinos, tras lo intangible. Desesperados y necios –no juntos– sino cada quien aislado como un bruto individual en una masa absurda, cada uno similar al otro”. Imaginemos esa afirmación en un estado en Facebook, un post en Twitter, una declaración ante micrófonos de televisión, de
El documento más completo sobre su vida es bien conocido: “La vida privada del presidente Mao”, escrito por su médico, Li Zhisui, pinta un retrato de quien, se calcula, es el mayor asesino de masas en la historia, mucho más que Hitler, por causa de sus irracionales decisiones económicas y el afán de exterminio de sus adversarios políticos.
Soñábamos hace poco más de una década con el fin de las agendas de los medios informativos, a quienes las ciencias de la comunicación han definido como los intermediarios, aquellos que deciden de qué y cómo nos enteramos. Vimos con gusto la llegada del fenómeno del periodismo ciudadano, en el que cada persona equipada con un dispositivo móvil,
Sin embargo, las críticas más radicales al psicoanálisis –y a toda práctica psicoterapéutica– no han provenido del campo de la psicología, sino de la literatura. Harold Bloom, por ejemplo, ha visto en el psicoanálisis una forma de chamanismo, de superchería. En La conciencia de Zeno, Italo Svevo nos saca carcajadas ante las pretensiones “curativas” de la psicología. Algo parecido
El CEU inauguró los conciertos masivos en el campus, algo que años después también se haría en solidaridad con las comunidades indígenas y el EZLN. Recuerdo a Cecilia Toussaint, Santa Sabina, Maldita Vecindad, La Lupita, Los Nakos, Óscar Chavez, Eugenia León, Jaime López, Café Tacuba, Caifanes, Tijuana NO (y luego Julieta Venegas), Botellita de Jerez, entre muchos otros. Esa
Como sostiene Blázquez, ni el derecho a la información ni el derecho a la vida privada son absolutos. Señala que si bien pueden existir ciertos sectores interesados en fisgar la vida de los demás, el periodista deberá tener cuidado de no satisfacer deseos insanos o injustos; además, no deberá confundir el interés público con los puntos de vista del
